 |
> 呂布の正室を教えてください。
厳氏じゃなかったかと思います。多分・・・
側室はいわずと知れた貂蝉！！
それに、娘がいたそうですよ。 |
|
返事ありがとうございます。 |
|
そうそう、奥さんいるんだよね。子供まで。
それを考えると演義唯一？のラブロマンスも格好の悪いものだ。
奥さんがありながら、貂蝉もしくは董卓の侍女とされる女性に
心奪われ、しまいにゃ董卓をぶち殺すまでに至るなんざ、
色ボケもはなはだしい。
まぁ曹操も似たようなもんでテンイを失うに至ってるんだが。 |
|
> 奥さんがありながら、貂蝉もしくは董卓の侍女とされる女性に
> 心奪われ、しまいにゃ董卓をぶち殺すまでに至るなんざ、
> 色ボケもはなはだしい。
っていうか、この時代、色ボケじゃない奴なんてほとんど見当たらない。
呉将の陳武も妻妾もいたって言うし。まあ、一夫多妻制が当たり前な時代なんだから、
ドロドロになるかと思いきや、意外と割り切った関係なようですよ。
ところで、平八さんは三国志の将の中で、どの将がお好みです？
|
|
自分、戦国の方の掲示板では顔出してまして。
本多忠勝が好きだから張飛が大好きです（忠勝が信長に
日本の張飛と言われたことから） |
|
ああ、張飛ですね。
お馬鹿さんだけど、純真なところが私も好きです。
ほかにいませんか？好きな将・・・・。 |
|
太子慈かな？ |
|
太史慈でした。 |
|
> 太史慈でした。
彼も好き。字は子義。純真な人がお好みなんですね。 |
|
戦国でも三國でも高みを目指す武人が好きです（張飛はずれてれるけど）。 |
|
けど、呂布のように往生際が悪い将はちょっとげんなり。
あれは高みから落ちたな。（笑）
|
|
呂布は馬鹿とか思われがちだけど何故陳宮や高順といった
名将が謀反を起こさずずっと呂布に従い続けたのか疑問
です（呂布が恐くて謀反できなかった等ありそうですが）。
|
|
確かに疑問ですね。
呂布は、配下の将の妻妾にも手をつけてたそうですよ。
そういった意味でも、なぜ裏切らなかったのか・・・。
高順はそんな呂布に忠義を尽くしたのか・・・・。
張遼はなぜ、登用されたのか・・・、ううむ、疑問だ。 |
|
少なくとも陳宮は自分から寄って来たようなもんだから、
べつにビビっちゃいなかったと思われる。
仕えたくて仕えたのだから、さらさら叛意もなさそう。
呂布のほうも呂布のほうで、こうるさく？助言してくる陳宮を
遠ざけたり最悪ぶっ殺してしまったりせずにいたのだから、
案外相性が良かったのかもわからない。
(三国志DS2のチュートリアルではコントしとるが)
呂布がもっともっと陳宮の言う事を聞いていれば、
同じ滅びるにしてももう少しうまく立ち回れたのではないかと。 |
|
> 呂布がもっともっと陳宮の言う事を聞いていれば
でもあの呂布が、軍師の意見を深く聞くとは思えないけど。
誰だったか忘れたけど、酒盃を呂布にやってしかも、自分を褒めてくれるような主でなかったからこそ、裏切られたのかもしれませんね。
|
|
ここずいぶんレベル低いな＾＾
陳宮とか普通に呂布を裏切って叛乱しようとしたし＾＾
正史よんだことあるの？と思わす聞きたくなるような内容だ |
|
通りがかりよ、自慢気な発言は抑えておけ。
正史が全てではないのだし。 |
|
知識が足りないのは仕方ないと思うし、誰しも最初は無知なのだから謙虚な態度で調べるなり教えを請うなりすればいいのですが、朝霞政孝=神楽=揺藍さんの場合は、その不足している知識を根拠の無い勝手な妄想で補おうとしているところが気になります。
もしある程度の知識を持った人がこの掲示板を見て、揺藍さんのような人が歴史とは無関係の妄想を披露し、歴史に詳しくない人相手に嘘の解説をしているのを見たらどのような気分になると思いますか？揺藍さん、想像してみてください。
おそらく揺藍さんは精神的に幼いか、あるいは外国の方なのだとは思いますが、こういったネットコミュニティ上においてはごく一般的な常識も弁えない投稿者は疎まれるものなのです。あなたが言う「レベルの高い人」があなたの書き込みに絡もうとしないのも、あなたがあまり歓迎されない存在であることの証左です。
こういった注意は名前を変える以前から何度かされてきているのも見ましたが、揺藍さんは一向に態度を改善する兆しが見えなかったため、差し出がましいとは思いますがこうして注意いたしました。 |
|
> 通りがかりよ、自慢気な発言は抑えておけ。
> 正史が全てではないのだし。
なに命令口調で言ってんだよ |
|
しょうがないだろ。
てゆうかこんな小さい事でここまで大きくする必要が分からん。 |
|
今朝の時点では揺藍さんの「皆があなたのようにレベルが高いわけではない」「韋孝寛さんのようなレベルの高い人は自分の書き込みに関わらない」という書き込みがあり、私の書き込みはそれに対するものだったのですが、現時点ではその揺藍さんの書き込みが削除されているようですね。
削除したということは、私の書き込みを読んでいただいたことなのだと思います。もし私の指摘を受け、それが尤もだと感じたのならばそれに相応しい態度をとればいいのだし、事実と異なる不服な点があったとしてもそれを反論すればいいだけのことです。
しかし、そのどちらでもなく書き込みを削除し、全てを無かったことにして逃げ出すというのはあまりにも拙い行為ではないでしょうか。
残念ながら、今回のあなたの行為は社会性に欠ける非常識なものであると言わざるを得ません。あなたの不誠実な対応に、私は非常に失望したことを申し上げておきます。 |
|
某常連殿が書く文は長いのに読み易く、理解しやすいな・・・・・。 |
|
返信しろといわれてるみたいなので、返信しますが・・・、大半は仰る通りなので、理解をしてみようと思います。
けれども、過去のことを正確に知る術はないでしょう？だったら、妄想するしかないわけですし、私の解釈が根拠のない勝手な推論と仰るなら、「それは違う」みたいな反論をしてくださればありがたいです。
というより、某常連さんは私に何か期待をしているのですか？別に顔も見えませんので、私ごときの事なんぞ、失望してくれても良いですよ。
子供っぽいというのも余計なお世話です。夢はあくまで夢、現実との区別ぐらいついてますよ。幼稚・歓迎されないというのは、失礼な気がします。夢を見るならただ。
知識が足りないと仰るなら、前述しましたが、「それは違う」みたいな反論をしてくださればありがたいです。
|
 |
私はその書き込みを見てませんが、なにか引き合いに出されたんですか？
口論されるのは一向に構いませんが、関係ないところで名前を使われるのは迷惑ですね。
少なくとも、どういう風に書いたのか分からないように、削除してしまうのは止めて頂きたいものです。
自分の知らない所で名前があがって、しかもそれを本人は見ることが出来ないなんて気分が悪いですよ。 |
|
> 自分の知らない所で名前があがって、しかもそれを本人は見ることが出来ないなんて気分が悪いですよ。
そうでしたね。ごめんなさい。本当に悪かったです。 |
|
> けれども、過去のことを正確に知る術はないでしょう？だったら、妄想するしかないわけですし
これは間違いです。
歴史とは解釈の学問であり、残された史料をつき合わせてより整合性の高い、
矛盾が少ないであろうと思われる推論を導き出すのが目的です。
ひとまず揺藍さんはしたり顔で歴史を語る前に、まず社会経験を積んで、
人と組織がどのように動いているものなのかを理解してからでも遅くはないと思いますよ。
たとえ三国志や戦国といえども中身は同じ人間、時代こそ違えど人の動く理由というのは
きっと現代社会のそれと相通じるものも多いはずなのですから。 |
|
> 歴史とは解釈の学問であり、残された史料をつき合わせてより整合性の高い、
> 矛盾が少ないであろうと思われる推論を導き出すのが目的です。
いえ、正史から正確に完璧にと言うわけではなく。・・・・、わかりました。悪かったです。 |
|
> > 歴史とは解釈の学問であり、残された史料をつき合わせてより整合性の高い、
> > 矛盾が少ないであろうと思われる推論を導き出すのが目的です。
> いえ、正史から正確に完璧にと言うわけではなく。・・・・、わかりました。悪かったです。
過去や歴史だけでなく、現代だって同じですよ。
例えば、今も毎日いろんな出来事が起こってますが、その沢山の出来事の中で、
揺藍さんや私が正確に知っている事なんて、一体どの程度あるでしょうか？
自分の周囲の身近な出来事だって、正確か？と問われたらほとんど自信は無いのではありませんか？
だからといって全てを妄想で済ます、というわけにはいかないでしょう？
１００％は無理でも、少しでもそれに近づける努力をするのが歴史を学ぶということですよ。 |
 |
揺藍さんって答えに窮するといつも逃げますよね |
 |
あさんが言えることではないでしょう。揺藍氏と同一人物なのでしょうか |
 |
別に逃げてません。注意されてその通りなのだと思うし、それで反論するのも失礼だと思って、何も答えないだけです。 |
